肃南| 玉树| 巨鹿| 革吉| 定日| 信宜| 清水| 阜康| 平果| 新泰| 霍邱| 绥江| 马尔康| 太白| 孙吴| 南靖| 浮梁| 城阳| 德钦| 博乐| 土默特左旗| 剑河| 代县| 上林| 梁山| 昭平| 山海关| 南海| 延津| 龙岩| 西宁| 江陵| 南宫| 乐东| 乃东| 宽甸| 平江| 建湖| 河池| 南川| 聊城| 黑山| 阳山| 金华| 大方| 泰兴| 贡觉| 舞钢| 迭部| 郎溪| 石柱| 门头沟| 富拉尔基| 乌马河| 石家庄| 包头| 天镇| 西充| 益阳| 通道| 重庆| 长春| 修文| 从化| 黄梅| 洞口| 资中| 莆田| 麻山| 噶尔| 咸丰| 嘉定| 永济| 甘肃| 台北县| 高唐| 清涧| 大荔| 海兴| 朝阳县| 三江| 安吉| 梨树| 黄平| 怀宁| 大安| 阿图什| 错那| 秀屿| 绥滨| 莱西| 福建| 翁源| 麟游| 鞍山| 冷水江| 乐至| 万源| 额济纳旗| 台中县| 阜新蒙古族自治县| 安康| 灌云| 金湖| 磐石| 玛纳斯| 巴青| 达坂城| 古田| 茶陵| 长治县| 大港| 土默特左旗| 肇州| 双江| 洪湖| 顺平| 互助| 西峰| 禄丰| 铜山| 广昌| 清远| 比如| 黄山市| 扎鲁特旗| 潘集| 武夷山| 芷江| 大名| 杜集| 鄂州| 海口| 东港| 宜君| 泉州| 江永| 枣庄| 石拐| 华山| 邕宁| 麦积| 广南| 西盟| 大余| 林州| 兴隆| 都安| 两当| 沿河| 巴塘| 甘德| 乐业| 南票| 南丰| 莘县| 栾城| 澜沧| 富川| 保靖| 宣恩| 社旗| 盖州| 山阴| 高青| 新乡| 玛曲| 北京| 湖南| 齐齐哈尔| 巨野| 双柏| 张家港| 金华| 临沧| 冷水江| 松潘| 威海| 乡城| 岳普湖| 澄城| 黟县| 屏山| 龙游| 白银| 屯留| 两当| 鲅鱼圈| 夷陵| 陆良| 朝天| 南充| 淅川| 灌云| 蒙阴| 无为| 钟祥| 黄平| 冀州| 临淄| 迁西| 新荣| 响水| 伊川| 巧家| 沁阳| 景谷| 徽县| 大连| 新宾| 青州| 方山| 吴桥| 简阳| 万山| 静乐| 咸宁| 梁子湖| 石家庄| 徽州| 珊瑚岛| 鼎湖| 即墨| 隆林| 太仓| 大足| 高唐| 大石桥| 察哈尔右翼中旗| 尚义| 平罗| 洪洞| 定安| 钦州| 哈巴河| 资溪| 石景山| 古蔺| 宁安| 阿拉善左旗| 阳高| 大庆| 宁夏| 通化市| 克拉玛依| 呼图壁| 嵩县| 正宁| 永川| 临湘| 井研| 辽阳县| 霍州| 黎城| 汉中| 旬邑| 陇县| 柳州| 山亭| 石景山| 上杭| 柳河| 靖西|

东城“梨园揽胜”京剧名家大讲堂系列活动启动(图)

2019-09-22 11:37 来源:凤凰网

  东城“梨园揽胜”京剧名家大讲堂系列活动启动(图)

  使用基于版本定制系统。以国产基带芯片自主品牌紫光展锐为例,它是国内目前唯一一家拥有自主嵌入式CPU核心技术的手机芯片设计厂商,对推动芯片安全可控具有积极意义。

根据新加坡议会2月7日出台的《道路交通法》(RTA)修订案,未来,来自Uber和Grab等以搭乘为主的服务运营商的私人租车(PHC)司机,将需先获得职业执照方可载客运营。陈磊表示,在全面转型共享计算并进入区块链创新领域后,2018年,迅雷的首要任务仍是加码共享计算业务布局,凭借共享计算技术和区块链创新技术的应用场景持续落地,进一步扩大云计算市场份额。

  瞄准发展趋势,发掘行业先机。小象生鲜是2017年7月美团测试开业的掌鱼生鲜的升级版,原掌鱼生鲜App也在5天前更名为小象生鲜,今日的开业也意味着美团在生鲜零售业正式涉足。

  苹果新款MacbookPro13英寸(MPXX2CH/A)按照以往的惯例,苹果在WWDC大会上都会公布新版的操作系统、应用、服务和新的软件框架,有时也会发布全新的硬件产品,比如在去年的WWDC大会上就发布了iMacPro以及HomePod智能音响。从2012年到2017年的5年间,格力电器在技术研发方面取得了爆发式增长。

无界财富的用户口碑之所以这么好,并不只是因为收益高,更重要的是信息透明和服务用心。

  多项关键技术达到世界领先水平,逐渐跻身世界一流品牌行列。

  2016年第四季度,来自中国的手机厂商华为,首次有了10%以上的市场份额,Q4占比%,前两名苹果、三星电子分别占比:%和%。早期的掌鱼与其相比,业态相对简单,店仓依然分离,收银台收银。

  推进转型迅雷拓展区块链应用场景数天前,迅雷刚刚发布2017年四季度财报,得益于云计算业务的发力,公司营收实现了连续八个季度的高速增长。

  自滴滴车出事后,又惊现一巨头介入网约车,这下让美团都措手不及5月17日,在中国道路运输协会举办的巡游、网约出租车行业服务承诺仪式上,20余家巡游出租汽车企业及滴滴出行、神州专车、首汽约车、易到、曹操专车等10余家网约车平台公司代表签署了包括合法诚信经营、开展公平竞争、加强安全管理、保障司乘权益、确保信息安全等多个方面的出租汽车行业服务承诺。公开信称,近期,我会也集中收到大量有关酷骑公司的情况反映,截至12月11日,共收到消费者对酷骑公司的投诉咨询电话672人次,请求诉讼信1500余封,消费者诉求主要集中在要求退还押金、预付资金、控告涉嫌集资诈骗等。

  而直播平台间竞争也达到了惨烈的地步。

  数据显示,2012年以前,格力电器累计申请专利仅5000余件,截至今年8月31日,格力电器累计申请专利达31188件,其中累计申请发明专利12945件。

  现阶段,我国企业改革与转型升级,需要推行供给侧改革,着力点在于提升质量和效率。在此期间,花椒直播还将发放价值1亿元人民币的红包回馈所有用户。

  

  东城“梨园揽胜”京剧名家大讲堂系列活动启动(图)

 
责编:
注册

宋朝的近代化萌芽:这些公共设施那时就有了(图)

本届大会是由中国文学艺术界联合会指导,中国民间文艺家协会、中共西安市委、西安市人民政府、陕西省文学艺术界联合会主办,中国手艺发展研究中心、陕西省民间文艺家协会、中共西安市委宣传部、西安市文学艺术界联合会、西安曲江新区管委会、人民网舆情数据中心、东家APP承办的全球华人最重量级的文化创意盛会。


来源:我们都爱宋朝

对于中国近代化转型的发生,学界有两个假说最为著名,一为美国汉学家费正清提出的“冲击—回应论”。另一种假说是日本汉学家内藤湖南率先提出“唐宋变革论”。

资料图

对于中国近代化转型的发生,学界有两个假说最为著名,一为美国汉学家费正清提出的“冲击—回应论”。何谓“冲击—回应论”?概括地说,就是认为中国传统社会只有在经历19世纪来自西方的“冲击”之后,产生了“回应”,才会出现近代化转型。显然,“冲击—回应论”的前提便是“中国历史停滞论”:必须坚持认为中国社会一直处于停滞状态,缺乏内在的近代化动力,“冲击—回应”的模型才有解释力。

另一种假说是日本汉学家内藤湖南率先提出“唐宋变革论”。持“唐宋变革论”的学者相信,宋代中国已经出现了近代化转型,表现在政治、社会、经济诸个层面。如果说,唐朝是中世纪的黄昏,那么宋朝便是现代的拂晓时辰。“唐宋变革论”不但为宋史研究提供了一个分析框架,也可以给我们讨论中国的近代化转型带来启示。按照“唐宋变革论”的思路,显然中国的近代化转型是内生的,是传统文明自发演进的结果。

中国大陆研究晚清近代史的学者,不管是秉持“反帝反封建论”的正统学派,还是亲西方的自由主义知识分子,大都或自觉或不自觉地受了费正清“冲击—回应论”的深刻影响,换言之,在反思传统的立场上,他们的观点是高度一致的。

最近读到晚清近代史研究方家雷颐先生一篇介绍中国近代公共空间的文章,文中说:

在传统中国,公共空间毕竟非常有限,更不“自觉”,如中国的园林可谓历史悠久美不胜收,但不是皇家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”;中国历来不乏嗜书如命的藏书家,几大藏书楼至今仍是文化史上的美谈,但不是皇家馆阁就是私人藏书楼,从无公共“图书馆”;文物古董从来是文人学士的雅好,好古博雅者甚众,但不是皇家珍藏就是私人摩挲把玩之物,从无公共“博物馆”;从来只有传抄朝中诏令章奏的官办“邸报”,从无现代意义上公开传递信息的报纸。而这类“公共”,都是在西学东渐影响下,非常晚近才出现在我们的生活中,使我们的“公共空间”得到不小的扩展,可谓“获益匪浅”。

雷颐先生想来也是赞同费正清“冲击—回应论”的。他对于中国近代公共空间的形成的分析,放在晚清的特定历史时空下,也言之成理。然而,如果我们拉宽视界,从更长的历史时段来看公共空间的形成,却会发现,雷先生所说的种种“公共空间”,其实都内生于传统,都出现在宋代,而且是“自觉”的。

宋代中国不仅有皇家园林与私家花园,还有数目众多的公共园林,这类公共园林通常叫做“郡圃”,为政府所修建,定期或常年对公众开放,任人游玩。南宋《嘉泰吴兴志》记载说:“郡有苑囿,所以为郡侯燕衎、邦人游息之地也。士大夫从官,自公鞅掌之余,亦欲舒豫,乃人之至情。方春百卉敷腴,居人士女,竞出游赏,亦四方风土所同也。故,郡必有苑囿,以与民同乐。”这段记载非常清楚地表明:宋代的郡圃,是“邦人游息之地”,“居人士女”都可以前来游赏,跟今天的城市公园并没有什么不同。

而且,“郡必有苑囿”,大一点的城市都建有这样的公园。我们可以这么说,宋代是修建郡圃的鼎盛期,不管宋朝之前,还是宋朝之后的地方政府,都未能像宋代士大夫那样投入极大的热情建造郡圃。为什么宋朝地方政府会投入巨大的热情建造公园呢?用宋人的话来说,是为“以与民同乐”、“与邦人同其乐”。这应该就是雷先生所指的公共意识的自觉。

宋朝也有公共性的“动物园”。北宋皇家林苑玉津园,便是一个动物园,当时番邦诸国进贡的珍禽异兽,都豢养于玉津园。但我们说玉津园是动物园,却不是因为里面饲养了很多动物,而是因为每年三四月份,玉津园对市民开放,市民们可以进入玉津园观赏珍禽异兽,洪迈《夷坚志》提供了一个例证:宋徽宗大观年间,“宿州士人钱君兄弟游上庠,方春月待试,因休暇出游玉津园,遇道士三辈来揖谈,眉宇修耸,语论清婉可听,顷之辞去”。可见在开放期间,一般士庶是可以进入玉津园浏览的。

玉津园里面饲养的大象,每年四月份会送至应天府的养象所放牧,九月再送回玉津园。应天府养象所也是一个对外开放的动物园,市民可入内观看大象表演,不过需要支付门票钱。但今天的城市动物园还不是一样收门票?

中国当然也不是“从无公共图书馆”。宋时,天下各州县都设有官立的学校,民间也建有大量书院,不管是学校,还是书院,一般都配套有藏书机构,这些藏书机构的藏书一般都向当地读书人开放,有的藏书楼还请允许图书外借,说它们是“地方图书馆”也不为过。

晚清叶德辉《书林清话》记录的一个细节,可以让我们了解到宋代地方图书馆的借阅规则:“北宋刻大字本《资治通鉴》卷中有‘静江路学系籍官书’朱文长印,第六卷前有朱文木记曰:‘关借官书,常加爱护,亦士大夫百行之一也。仍令司书明白登簿,一月一点,毋致久假。或损坏去失,依理追偿。收匿者闻公议罚。”可知宋元时期,读书人向地方图书馆借书,需要登记,最长可借读一月,丢失或损坏图书则必须赔偿。而在18世纪末之前,欧洲的图书馆还长期用铁链将图书拴住,禁止外借。

相对而言,宋代的“博物馆”公共性质并不明显,或者说,宋代还没有出现近代意义上的公共“博物馆”。不过,宋朝的三馆秘阁收藏有大量图书以及古器、琴、砚、图画等藏品,兼有“博物馆”的一部分功能。更重要的是,每年夏季,宋朝都会举行为期约二三个月的“曝书会”,“曝书会”期间,三馆秘阁会展出藏书、古器、琴、砚、图画,供词臣学士观赏、抄录。也就是说,宋朝三馆秘阁的藏品具有一定的开放性,只是不可与现代博物馆相比。

至于“公开传递信息的报纸”,其实在北宋时也已出现了,叫做“小报”、“新闻”。宋朝小报并不是“传抄朝中诏令章奏的官办邸报”,而是市场化的民办报纸,刊印的内容一般是办报人自己刺探来的时政消息,以及约写的意见评论。严格来说,宋朝小报属于非法经营,但朝廷一直拿它没办法,到南宋时,小报的规模更加壮大,每日一期,“遍达于州郡监司。人情喜新而好奇,皆以小报为先,而以朝报为常”,经营小报的人竟能“坐获不赀之利”。宋朝大都市的早晨,每天都有人卖新闻小报。

明清时期也有传播于民间的报纸,但基本上都是翻印“京报”的内容,没有自己采写的消息与言论。如果说,明清京报只是传统的邸报,那宋朝小报可以说更接近于近代新闻报纸。

当宋人在建造郡圃、刊印小报的时候,显然,费正清所说的“西方冲击”还不知道在哪里呢。我这么说,当然并不是为了吹嘘“祖上曾经阔过”,我无非是想说明一个道理:近代化并不是什么外来的异己之物;近代化的需求与动力内在于我们的传统中。

可是,既然如此,既然早在11~13世纪的宋代中国就已经产生了近代化,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还会一波三折、以致需要西方来“冲击”一下?我的解释是,宋代之后的元明清三朝,不同程度地出现了回向中世纪的倒退,比如宋人建造郡圃、刊印小报的传统就中断了。 

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
红松路 泗滨村 月江镇 大马路桥 惠新东桥南
廿三里街道 王佑镇 朝阳分社 东风乡 焦亚陶罗